وقال بعضهم : هو حُرُوف مقطَّعةٌ من أسماء وأفعالٍ ، كلُّ حرف من ذلك لمعنى غير معنى الحرف الآخر . * ذكر من قال ذلك : 238 - حدثنا أبو كريب قال حدثنا وكيع - وحدثنا سفيان بن وكيع قال : حدثنا أبي عن شريك ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي الضُّحَى ، عن ابن عباس : " ألم " قال : أنا الله أعلم ( 1 ) . 239 - حُدِّثتُ عن أبي عُبيد ، قال : حدثنا أبو اليقظان ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، قال : قوله : " ألم " ، قال : أنا الله أعلم . 240 - حدثني موسى بن هارون الهمداني ، قال : حدثنا عمرو بن حماد القنَّاد ، قال : حدثنا أسباط بن نصر ، عن إسماعيل السُّدِّي في خبر ذكره ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس - وعن مُرَّة الهمداني ، عن ابن مسعود - وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : " ألم " قال : أما " ألم " فهو حَرف اشتُقَّ من حروف هجاء أسماء الله جل ثناؤه . 241 - حدثنا محمد بن معْمَر ، قال : حدثنا عباس بن زياد الباهلي ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله : " ألم " و " حم " و " ن " ، قال : اسم مُقطَّع ( 2 ) . وقال بعضهم هي حروفُ هجاءٍ موضوعٍ . * ذكر من قال ذلك : 242 - حُدِّثتُ عن منصور بن أبي نُويرة ، قال : حدثنا أبو سعيد المؤدِّب ، عن خُصَيْف ، عن مجاهد ، قال : فواتح السور كلها " ق " و " ص " و " حم " و " طسم " و " ألر " وغير ذلك ، هجاء موضوع . وقال بعضهم : هي حروف يشتمل كل حرفٍ منها على معان شتى مختلفة . * ذكر من قال ذلك : 243 - حدثني المثنى بن إبراهيم الطبري ، قال : حدثنا إسحاق بن الحجاج ، عن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، قال : حدثني أبي ، عن الربيع بن أنس ، في قول الله تعالى ذكره : " ألم " ، قال : هذه الأحرف ، من التسعة والعشرين حرفًا ، دارت فيها الألسُن كلها . ليس منها حرف إلا وهو مِفتاح اسم من أسمائه ، وليس منها حرف إلا وهو في آلائه وبَلائه ، وليس منها حرف إلا وهو في مدّةِ قوم وآجالهم . وقال عيسى ابن مريم : " وعجيب ينطقون في أسمائه ، ويعيشون في رزقه ، فكيف يكفرون ؟ " . قال : الألف : مفتاح اسمه : " الله " ، واللام : مفتاح اسمه : " لطيف " ، والميم : مفتاح اسمه : " مجيد " . والألف آلاء الله ، واللام لطفه ، والميم : مجده . الألف سنةٌ ، واللام ثلاثون سنة ، والميم أربعون سنة . 244 - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا حَكام ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بنحوه ( 3 ) . وقال بعضُهم : هي حُروف من حساب الجُمَّل - كرهنا ذكْر الذي حُكي ذلك عنه ، إذْ كان الذي رواه ممن لا يُعتمد على روايته ونقله . وقد مَضت الروايةُ بنظير ذلك من القول عن الربيع بن أنس ( 4 ) .

--> ( 1 ) الخبر 238 - رواه الطبري عن شيخين عن وكيع : عن أبي كريب ، وعن سفيان بن وكيع ، كلاهما عن وكيع عن شريك ، وهو ابن عبد الله النخعي القاضي . وجاء الإسناد الثاني منهما في مطبوعة بولاق محرفا : " سفيان بن وكيع قال حدثنا ابن أبي شريك " . وصحح من المخطوطة . ( 2 ) الخبر 241 - محمد بن معمر بن ربعي ، شيخ الطبري : هو المعروف بالبحراني ، وهو ثقة ، روى عنه البخاري ومسلم في الصحيحين ، وهو متأخر الوفاة ، مات في العام الذي مات فيه البخاري سنة 256 ، كما ذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ 2 : 129 ، وأما شيخه " عباس بن زياد الباهلي " فلم أجد له ترجمة قط . ( 3 ) الأخبار 225 - 244 : ذكرها ابن كثير 1 : 65 - 66 ، بعضها بالإسناد ، وبعضها دون إسناد ، وسردها السيوطي 1 : 22 - 23 مع غيرها من الروايات . ونقل الشوكاني بعضها 1 : 21 . ( 4 ) يشير إلى الروايتين السابقتين : 243 ، 244 .